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HOT ! 【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共

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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共の詳細情報

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。昭和44年 雲澤寺副住職。昭和50年 雲澤寺住職。昭和61年 大徳寺派前住職。昭和62年 施大徳寺改衣式。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風萬里秋又は春水満四澤 足立泰道筆。「枯木鳴鵙」 宮本武蔵 掛け軸 掛軸 共箱あり 限定1000部謹製 802番。若田石硯 特大。印材、遊印、篆刻、書道、落款印(下筆以德、如意)。希少 時代物 画帖 山水 鳥 老人 水墨画 絵画 書 書道。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。印泥 「美麗」5両装? 大きな朱肉 書道 篆刻。中野北溟 作品。掛軸 書 竹堂 骨董品 古美術 美術品 レトロ。N*Z様 朝鮮民画 李朝民画 文字絵 アンティーク書物。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。書道具 中国古墨 227g。書道具 中国古墨 黟川点漆 松煙 上海墨廠 3本 193g 未使用。2966 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 大徳寺 禅語。書道具 中国古墨 静盧珍蔵 超貢煙 125g 未使用。骨董市仕入れ品 中国近代の範曽の掛軸 人物図 肉筆保証 DE123C12-4。⭕️赤間硯 笹竹彫刻研 下井昭竜山 未使用美品 四六寸大。劇団民藝。インド染織美術 外箱付。ヴァイタルギア 山下七海 サイン色紙〜OSH。【画賛掛け軸】かえるのうたた寝「一日清閑 一日福」。No4759 備前焼 人間国宝 藤原啓 五字書 紙本 書画 古美術 送料無料。書道具 中国古墨 良金美玉 130g 五石漆煙 訳あり
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